作者:
        
            
            [美]艾丽斯·玛丽恩·杨
    
出版社: 上海文艺出版社
出品方: 拜德雅
副标题: 论女性身体经验
原作名: On Female Body Experience: "Throwing Like a Girl" and Other Essays
译者: 何定照
出版年: 2025-1
装帧: 平装
ISBN: 9787532191741
    
    
  
出版社: 上海文艺出版社
出品方: 拜德雅
副标题: 论女性身体经验
原作名: On Female Body Experience: "Throwing Like a Girl" and Other Essays
译者: 何定照
出版年: 2025-1
装帧: 平装
ISBN: 9787532191741
    
  
  
    像女孩那样丢球的创作者
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              艾丽斯·玛丽恩·杨 作者 
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我身体的整合性在怀孕中被松动,不仅是因为内里的外在化(我理解:即一个他者的生命却存在于我的体内),也因为我身体的边界本身就是流动的。在怀孕期,我真的无法确切感觉我的身体在哪终止,世界又从何开始。我反射性的身体习惯被硬生生去除;我习惯的身体和我此刻的身体之间的连续性破裂了。 (查看原文) —— 引自第83页  - 
          
在本文我要爬梳這種矛盾性。一方面,我同意諸如伊希迦黑、波娃等女性主義批判者所 說的,在歷史上,凡支撐一個家、保持房子舒適,都靠女人付出犧牲自己的代價。女人服侍、滋養、維護男人和小孩的身體與精神,培養他們的信心和寬闊的主體性,讓他們得以在世上留下印記。然而,這種居家的角色,卻使得女人自己的認同與計畫無法獲得支持。再者,和一些女性主義批判者一樣,我質疑家的構想往往所代表的那種對完整且固定的認同的渴求。不過,和這些批判者不同的是,我不打算將家的構想逐出女性主義價值的範疇。雖然在歷史上,家的構想帶有壓迫與特權的意涵,但它也含有批判的解放潛力,因為它獨特地表達了諸多人類價值。探索以女人居家工作為典型的意義構成活動,可揭露其中一些價值。 這裡我不採單一的直線論述,而是要將數條主題軸線交織在一起。這些軸線都圍繞著主體性或認同的意義。本文起頭於海德格之視棲居(dwelling)等同於人類存有方式,以及他把棲居區分為築造(huilding)和維護(preservation)的說法。雖然海德格宣稱兩者一樣重要,卻似乎特別重視築造,認為其乃一個主動主體的世界創立活動,而我則認為這種重視具有男性偏見。 (查看原文) —— 引自第275页  
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像女孩那样丢球的书评 · · · · · · ( 全部 21 条 )
从现象学的视角,分析怀孕、服装、乳房、月经以及家
                        怀孕 1:作者说到怀孕有一种分裂主体的感觉,体内的动作感觉是自己的,但是属于另一个生命。 2:怀孕前的身体边界感与怀孕7个月的身体边界感很不同,比如腹部碰到膝盖,起身,坐下都会感觉不一样,所以在作者看来,怀孕可以让眼睛经验自己,更能让躯干经验自己。 3:在主流文化...
                         (展开)
                    
                关于女性身体受限的现象学
                        在《像女孩那样丢球》第二章中,作者首先提到斯特劳斯谈到男女丢球方式的差异(说女孩不会旋转身体,向后移动,向前倾身等),斯特劳斯认为这种差异方式是天生的,即斯特劳斯认为女性的肌肉力量先天就是弱的。 作者并不认同斯特劳斯的观点,进而提到女性主义者拒绝将男女身体举...
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0 有用 冷水鱼 2025-02-19 17:05:46 北京
阴性躯体有一种遭抑制的意向性:一方面以“我能”迈向目标,同时又以“我不能”自欺,阻挡身体完全投入目标
3 有用 Bryophyta 2024-12-28 18:54:50 北京
条理性极强。主题挑选过于白人中产,作者承认其不足,当然生命叙事也无法避免自我中心。想读到丑陋/肥胖、割礼与阴蒂高潮的身体经验,但这导向首章的问题,身体经验是用于阐释阴性身体的结构,而非一个具体的的身体,问题在这结构的边界在哪。1. “活生生的身体”虽足以摆脱内在本质“神秘化”和个体化(阿尔都塞)如何组织整体的问题,但不足以回应社会结构如何导致不公义。性别概念应是理论化结构而非主体的工具,将问题转化... 条理性极强。主题挑选过于白人中产,作者承认其不足,当然生命叙事也无法避免自我中心。想读到丑陋/肥胖、割礼与阴蒂高潮的身体经验,但这导向首章的问题,身体经验是用于阐释阴性身体的结构,而非一个具体的的身体,问题在这结构的边界在哪。1. “活生生的身体”虽足以摆脱内在本质“神秘化”和个体化(阿尔都塞)如何组织整体的问题,但不足以回应社会结构如何导致不公义。性别概念应是理论化结构而非主体的工具,将问题转化为特异、能动的身体与结构的互动关系。2.阴性身体矛盾的自我指涉与非连续性;双重意向性的怀孕身体对统一主体、内宥与超越二元对立的打破(平躺分娩也是异化的体现;孕妇经验如何与当下呼声中的人造子宫相关?);反对乳房物神化,生殖-母性/性的隔离,主张打破二分,肯定快感;经血与怪物理论。(伊利格瑞真的太好了! (展开)
9 有用 依蔓 2025-01-04 21:14:25 广西
当“活生生的身体”关于且只关于女性身体才有的领域,怀孕、乳房、月经,就值得拍手叫好👏!实在很好奇男性阅读要如何带入。喜欢怀孕一章指出被现代医疗系统客体化(病体化)的孕妇被剥夺的主体性,忽略了“是她也只有她,拥有一种能感觉这成长中的胎儿的特许关系……其他人唯有借着接触孕妇、透过她,才有办法感觉到这个成长中的生命。”以及伊利格瑞关于阳性与阴性欲望的感官模式观点,“阳刚欲望通过视觉隐喻表达自己……阴性欲... 当“活生生的身体”关于且只关于女性身体才有的领域,怀孕、乳房、月经,就值得拍手叫好👏!实在很好奇男性阅读要如何带入。喜欢怀孕一章指出被现代医疗系统客体化(病体化)的孕妇被剥夺的主体性,忽略了“是她也只有她,拥有一种能感觉这成长中的胎儿的特许关系……其他人唯有借着接触孕妇、透过她,才有办法感觉到这个成长中的生命。”以及伊利格瑞关于阳性与阴性欲望的感官模式观点,“阳刚欲望通过视觉隐喻表达自己……阴性欲望更多透过触觉媒介行动……触觉将主体沉浸于与客体那流动的连续性中。”反而对作为标题和首章的“像女孩那样丢球”不是很能进入。大概因为从怀孕一章开始,才因为有真实生命经验的映照更显出存在主义现象学“描述以血肉之躯活着的、感受着的主体性与女人经验”的呼召。 (展开)
0 有用 衡铁锤 2025-03-01 15:40:52 广东
美国学者的论著“佳读性”向来不高,用词无趣,论述干巴又漫长,有趣的话题把我看得晕头转向。这点来说,哪怕被法国人琐碎的篇幅和编花篮一样繁杂的比喻句绕晕,读起来也是愉快的,文笔是多么重要啊朋友们!这本没有正式出版,都在书店看的试读版,就不打分了。
3 有用 哇哦哦 2025-02-03 23:49:29 北京
将性和母性的分界打破 是对父权最大的羞辱