作者:
[美]凯瑟琳·戴维斯
出版社: 华夏出版社
副标题: 封建和世俗化观念如何支配时间政治
译者: 荆腾
出版年: 2023-10
页数: 270
定价: 68.00元
装帧: 平装
丛书: 西方传统·经典与解释·政治史学丛编
ISBN: 9787522205212
出版社: 华夏出版社
副标题: 封建和世俗化观念如何支配时间政治
译者: 荆腾
出版年: 2023-10
页数: 270
定价: 68.00元
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9 有用 Amethystism. 2023-11-19 20:54:43 北京
而这种决断的暴力,不会是神的暴力,而是法律的暴力;神的暴力是消解法律的暴力的暴力。这是一种暂时中止的扩大的奇迹,这种奇迹最终拓展为以中止来破坏历史主义的连续性的形式,其目的就是救赎。
1 有用 鸿渐 2024-10-27 14:42:26 北京
第三章一般,处理施米特和本雅明太粗糙,没有把握到施米特理论的断裂点,也没有引施米特和本雅明关于哈姆雷特的不同看法。内格里那部分意义不明。 第四章堆材料的痕迹比较明显,没太大启发。
1 有用 鉤深致遠 2024-01-20 17:28:11 陕西
看不懂。但结论很吸引人。留待后观。
0 有用 宇宙大将军 2025-06-01 14:11:20 山东
讨论的是我感兴趣的主题,但比起说是历史研究,不如说更接近一个网孔有点大的文本批评网络。
0 有用 Pinkler 2025-08-30 17:32:46 河南
神圣的-封建的-中世纪和世俗的-资本主义的-现代的划分问题。划分掩盖了中世纪的现代性和现代的中世纪性,而封建制和资本主义制的二元和相互排除更是一种切身当下的政治问题,更是随着帝国主义的殖民从一种欧洲地方式的跃升为全球性的时间划分。关于translatio的讨论部分要是再多点就好了