内容简介 · · · · · ·
在从清末民初到建国之初的半个世纪里，一阵阵狂风掠过了白鹿原上空，而每一次的变动都震荡着它的内在结构：打乱了再恢复，恢复了再打乱，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。陈忠实先生在这里，人物的命运是纵线，百回千转，社会历史的演进是横面，愈拓愈宽，传统文化的兴衰则是全书的精神主体，以至人、社会历史、文化精神三者之间相互激荡，相互作用，共同推进了作品的时空，在我们眼前铺开了一轴恢宏的、动态的、极富纵深感的关于我们民族灵魂的现实主义的画卷。
新版《白鹿原》特色：
1、完整呈现了1993年最原始版本。
2、全新精装本。内附多幅彩插，包括作者旧照、手稿影印件。更有电影《白鹿原》的美术设计师创作的精美插图首次面世。
3、全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。
4、本书1997年荣获中国长篇小说最高荣誉--第四届茅盾文学奖。已...
白鹿原的创作者
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陈忠实 作者
作者简介 · · · · · ·
陈忠实，1942年生于西安市灞桥区，1965年初发表散文处女作，1979年加入中国作家协会。作品《信任》获1979年全国短篇小说奖，《渭北高原，关于一个人的记忆》获1990-1991全国报告文学奖，长篇小说《白鹿原》获第四届茅盾文学奖（1998）。曾任中国作家协会副主席、陕西省作协主席。现为陕西省作协名誉主席。
目录 · · · · · ·
白鹿原
附录：《白鹿原》创作手记（摘录）
附录：《白鹿原》创作手记（摘录）
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然隔界。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。 凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。 凡人永远也看不透眼前一步的世事，而圣人对纷纭的世事洞若观火。 (查看原文) —— 引自章节：全书 -
办法都是人谋出来的，关键是要沉得住气，不能急急慌慌草率从事。 灾祸摧毁村庄摧毁历史也摧毁记忆，只有荒诞不经的传说经久不衰。 其实只有真正信赖无虞的关系才能达到这种去伪情而存真实的境地。 平常的日月就像牛拉的铁箍木轮大车一样悠悠运行。灾荒瘟疫和骤然掀起的动乱，如同车轮陷进泥坑的牛车，或是窝死了轮子，或是颠断了车轴而被迫停滞不前；经过或长或短的一番折腾，或是换上一根新车轴，牛车又在辙印深凹的土路上吱嘎吱嘎缓慢地滚动起来了。 好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。 世事你不经它，你就摸不准它。世事就是俩字：福祸。凡遇好事别张狂，张狂过头了后面就有祸了；凡遇祸的时光也别乱套，忍着忍着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事就跟着来了。 世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来；有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。 读书原为修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者，无一不是盗名欺世。 (查看原文) —— 引自章节：全书
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我来说两句
短评 · · · · · · ( 全部 23854 条 )
白鹿原的书评 · · · · · · ( 全部 3798 条 )
林愈静
人民文学出版社1997版
小说，是一个民族的秘史
陈忠实创作《白鹿原》前就暗下决心，要把这本书当作“将来垫枕头的”作品，也就是说，一名小说家总要写点自己都觉得好的作品用来陪葬。于王朔而言是《动物凶猛》，写了许多小说，王朔用于证明自己是严肃作家的作品是这个中篇，犹如史蒂芬金拿出《四季》（其中就包括 肖伸克的救...
(展开)
婕的自言自语
人民文学出版社1997版
白鹿原--并不遥远的故事
我高中的时候，贾平凹的一本《废都》很轰动，那时候也不懂什么，只知道妈妈说这本书很黄，究竟什么是黄也是搞不清楚的。04年，某出版社重新整理出版了“茅盾文学奖”的得奖作品集，其中就有《白鹿原》。我把这些书名抄写在本子上，作为我05年的读书目录。第一部是《穆斯林的葬...
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陌知
作家出版社2012版
《白鹿原》与《百年孤独》借鉴对比
几点很明显的借鉴 1、无处不在的时空插叙和倒叙 这点不用说了。“许多年之后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”这句模式已经被众多中国作家用得很娴熟了。《白鹿原》里也很明显。 2、同一家族，两种命运 《白鹿原》...
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Isidora
北京十月文艺出版社2008版
历史长河，看人性之善恶
白鹿原 我读的是北京十月文艺出版社的版本，是在看了王全安的电影之后。记得朋友曾说，电影和书本来就是两种不同的载体，没必要非拿来做比较。这里只论书，不谈电影。 庄稼人的朴实 书的中篇提到白的发家，是家到中落，先人熬活挣钱，把钱装入只能进不能出的木匣，分分毫毫攒...
(展开)
鬼叔莫见怪
华夏出版社1996版
自信平生无愧事，死后方敢对青天
要说把这么厚实的一本书的读后感如数写下来，可真不是三两千字就能写尽的问题，只能把心里最直接的反应写出来就是了，想到哪里写到哪里吧 已经记不清自己有多长时间没好好坐下来耐心地看完一部小说了，尤其是这样的鸿篇巨著，厚度甚至超越了我们的新华字典。不清楚为什么，随...
(展开)
hunanmoon
人民文学出版社1997版
一个民族的老泪--读《白鹿原》
这篇书评可能有关键情节透露
很早就知道白鹿原，却一直没有读过，熬夜到四点，终于读完了。隔了一天，在三国杀杀得已经不辩也不想去辨别忠奸以后，我想关掉电脑。现在是凌晨一点，音响里却令人无奈地响起了闻香识女人里面的那曲探戈。在黑夜中小提琴温婉而又尖利，白鹿仿佛又跃上了心头，我疲惫不堪，试着... (展开)论坛 · · · · · ·
| 芒儿就是被鹿兆鹏干掉的 | 来自绿光 | 2025-10-19 07:13:35 | |
| 鹿子霖的人物分析 | 来自豆友181737851 | 7 回应 | 2025-10-11 07:58:54 |
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| 最后为什么要白家或者县长要除掉黑娃？ | 来自豆友3mmU8ycnOk | 2 回应 | 2025-09-22 21:34:50 |
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485 有用 失控芭乐 2013-04-05 16:18:13
认认真真看完后记，才愈发觉得这是一部无可取代的奇书。如果赤裸的性描写与不断转折的命运曾是此书广为流传的标签，那么推动这场白鹿两姓家族乃至中国农村的命运起伏的时代则是小说的内在骨干了。白鹿原风云人物迭起，我最喜欢的却不是族长白嘉轩，而是“死后敢对青天”的朱先生。他对于局势变迁的理解不同于乡民的逆来顺受，不是鹿家投身其中也非白嘉轩固守传统信条，只因他看清了党争本质：主义是主义，世道是世道，就像卖荞面的... 认认真真看完后记，才愈发觉得这是一部无可取代的奇书。如果赤裸的性描写与不断转折的命运曾是此书广为流传的标签，那么推动这场白鹿两姓家族乃至中国农村的命运起伏的时代则是小说的内在骨干了。白鹿原风云人物迭起，我最喜欢的却不是族长白嘉轩，而是“死后敢对青天”的朱先生。他对于局势变迁的理解不同于乡民的逆来顺受，不是鹿家投身其中也非白嘉轩固守传统信条，只因他看清了党争本质：主义是主义，世道是世道，就像卖荞面的和卖合络源出一物，两者相争无非是为了独立字典。结局如何，与他无干。在古老的原上，朱先生的见识远超普通人，因此成为了神。而白嘉轩的智慧来源土地，生活经验告诉他“祸福相依”因此不必大悲大喜，只是与土地捆绑在一起的小农智慧在面对道德颠覆的时刻就显得狭小了。白鹿原太多可道和道不清，也许就跟这百年历史一样吧。 (展开)
102 有用 马家佳 2012-12-12 23:20:16
1、53万字，完整版。2、再封建腐朽的文化也有值得流世的文明，初衷再文明的革命也有不尽人意的部分。3、前半部农村生活和那些被某些版本删减的部分描写的很精彩，后半部的革命自觉没有前面出彩。
841 有用 Tw43 2015-01-16 22:50:12
朱先生说：“毛的书我看过，书是写得好，人也有才。可孙先生也有才气，书同样写得好，他们都是治国兴邦的领袖。可你瞅瞅而今这个鸡飞狗跳墙的世道，跟三民主义对不上号嘛！文章里的主义是主义，世道还是兵荒马乱鸡飞狗跳……“黑娃悄声说：”听说延安那边清正廉洁，民众爱戴。”朱先生说：“得了天下以后会怎样，还得看。我看不到了，你能看到。”
85 有用 囧之女神daisy 2021-05-19 17:16:51
1一写到乡土生活，就鲜活自然，人也说人话。一写到革命儿女，就特别尬，对话也是怎么不是人话怎么来。看得真是分裂死了。2八九十年代这批乡土作家都在明里借鉴拉丁美洲文学，暗里借鉴圣经。3倒是非常精准诚实地展现了乡土中国对女人的态度：女人不是人，好女人是牲口，坏女人是妖孽。不能按人对待，所以男人之间天大的仇恨都可以原谅或者忍耐，女的则是有点啥就往死里摁住了，可不能让妖孽和牲口闹出事来啊。
234 有用 十七呀 2016-05-25 10:59:47
第一次读这本书时，印象最深刻的是朱先生，尤其不喜欢败家选，觉得他古板固执不知变通。第二次读，读到朱先生过世时，依然哭得一塌糊涂。然而对白嘉轩却有了新的认识。这两人，一为圣人，一为凡人。他们的风骨气节和坚守都是普通人难以做到的。滔滔乱世，命不由己，人生于天地间不过是沧海一粟。身而为人，仰不愧天，俯不愧地，方是君子。